پاسخ مراجع: طبق آیه 34 سوره نسا زدن زن مجاز است؟

ترتیب قرار گیری پاسخ های مراجع عظام بر اساس زمان پاسخ دهی آنها به استفتائات این پایگاه می باشد.

---

آیت الله مظاهری

جواب:توهین به زن، چه رسد زدن زن جایز نیست و آیه شریفه معنای خاص به خود دارد و مربوط به گفته شما نیست.

 

 

 

---

آیت الله شاهرودی

جواب:در شرائط و وضعیت خاصی که نافرمانی او با ترک سخن و ترک همخوابگی اصلاح نشود و با آرامش زدن ملایم و بدون ایجاد قرمزی و کبودی فقط به انگیزه هدایت و اصلاح او و منع پاشیدن کانون خانواده جائز است.

 

 

---

 آیت الله علوی گرگانی

جواب:در صورتی که زن تمکین نکند و با موعظه و قهر اصلاح نگردد زدن او به مقدار کم به حدی که بدن کبود نشود مانعی ندارد

 

 

 

---

 آیت الله مکارم شیرازی

جواب:می توانید به بخش (تالیفات) سایت زیرشاخه ی اعتقادی و کلامی/ 180 پرسش و پاسخ/ اسلام چگونه تنبیه بدنی زن را جایز می داند/ در لینک زیر مراجعه فرمایید.http://persian.makarem.ir/compilation/book.php?bcc=4127&itg=7&bi=75&s=ct

 

 

---

 آیت الله شیرازی

جواب:مطلقا خیر، براى تفصیل مطلب به تفسیر آیه مبارکه در مثل تفسیر نمونه مراجعه گردد.

 

 

 

 

---

آیت الله مدنی تبریزی

جواب:زدن زن فقط در صورتی جایز است که تمکین ندهد و آن هم بعد از مراحلی اول اینکه امر بمعروف کند دوم قهر کند سوم جای خوابش را جدا کند و  اگر این مراحل جواب نداد می تواند بصورت جزئی آن را بزند و در روایت است که پیامبر ص به چوب مسواک بعضی از همسرانشان را تادیب می فرمودند

 

---

 آیت الله خامنه ای

جواب:زدن زن جایز نیست مگر در مورد نشوز و طغیان با شرایطی که در کتاب تحریرالوسیله ذکر شده است.

 

 

 

---

 آیت الله صافی گلپایگانی

جواب:در تبیین و تفسیر کریمه باید توجه داشت:

در ابتدای آیه خداوند متعال می فرماید در مرحله زنی که ناشزه است را نصیحت و موعظه کنید . سپس می فرماید: اگر نصیحت مؤثر واقع نشد از همخوابی با او اجتناب نمایید و در مرحله آخر دستور می دهد که اگر باز هم مؤثر نیفتاد زن را بزنید و در روایات می فرمایند ضرب باید به نوعی باشد که موجب صدمه به گوشت و استخوان نشود و خلاصه ضرب غیر شدید که موجب دیه نشود برای آگاهی بیشتر از تفسیر این آیه به تفاسیر معتبر شیعی از جمله مجمع البیان و تفسیر شیعی مراجعه نمایید.

 

---

آیت الله گرامی

جواب:اگر زن کار خلافی انجام دهد تربیت و مجازاتش به دست همسر بهتر از مامور دولت است .

 

 

 

---

آیت الله دوزدوزانی

جواب:البته در مورد خاص و آن هم برای رسیدن به حق از سوی خدا مجاز می­باشد.

 

 

 

---